Talaan ng Nilalaman
Ayon sa Mnl168 ang mga away ng aso, karera ng kabayo, panunumbat ng oso, bullfighting, at Sabong ay ilan sa mga pinakasikat na laro ng pakikipaglaban sa hayop sa mundo. Ang ilan sa kanila ay umiral na mula pa noong ika-19 na siglo, at ang iba ay umiral na mula noong A.D. 108. Kabilang sa mga ito, ang sabong ay isa na may pinakamahabang kasaysayan dahil, sa ilang mga pagtatantya, ito ay nagmula pa sa sibilisasyon ng Indus Valley.
Ang sabong ay popular sa mga sinaunang Indian, Persian, at Griyego. Pagkatapos ay pinagtibay ito ng mga Romano. Noong panahon ng Tudor, mayroong permanenteng sabungan sa Palasyo ng Westminster. Regular daw na nagsabong sa damuhan ng White House sina George Washington at Andrew Jackson.
Ang mga pakikipag-away ng hayop ay maaaring nakakaintriga, ngunit ano ang eksaktong tungkol sa mga away na ito ang nakakapagpatuloy sa mga tao? Ayon sa psychologist na si Sherman Lee, “Ang mga tao ay nabighani sa kawalan ng balanse sa pagitan ng dalawang hayop at ng pakikibaka sa pagitan ng buhay at kamatayan.”
Si Erin Buckels, isa pang psychologist, ay nagsabi na “May isang bagay tungkol sa mga pag-aaway ng hayop na umaakit sa mga tao dito ngunit din, sa parehong oras, ay naiinis sa kanila. Alam namin na ang karahasan, dugo, at lakas ng loob ay pisyolohikal na nakakapukaw.” Sinabi ng psychologist na ang mga tao ay may parehong apela para sa panonood ng karahasan sa pagitan ng iba pang mga tao, ito man ay isang laban sa boksing o viral video ng dalawang taong nag-aaway.
Sa sabong, ang mga indibidwal na nanonood ng mga nakikipag-away na sabong ay inilalabas ito sa hukay. Ang mas mabangis na mga ibon ay nanalo ng mga laban kumpara sa mga ibong kulang sa tibay o agresyon. Ang ilang mga tandang ay lumalabas na may mga baling buto, ang ibang mga tandang ay lumalabas na buhay ngunit may malubhang pinsala tulad ng mga nabutas na baga, habang ang iba ay nauuwi sa pagkamatay, lalo na kung ang mga matutulis na spurs ay nasasangkot.
Natuklasan ng pananaliksik na ang pagmamasid sa karahasan at pagsalakay, tulad ng nangyayari sa mga sabong, ay nagbubunga ng isang baha ng mga endorphins at enkephalin na nagpapalitaw ng isang kasiya-siyang sensasyon. Ayon kay Abigail Marsh, isang psychologist, at neuroscientist, ang mekanismo na nag-trigger ng mga reward network ng utak ay maaaring i-activate kapag nagmamasid lang tayo ng karahasan sa halip na direktang lumahok dito.
Mangyari pa, hindi lahat ay natutuwa sa karahasan, hayop man o tao. Marami talaga ang naiinis dito. Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa kimika at istraktura ng utak ay may papel dito; ang ilang mga indibidwal ay may posibilidad na sabik na ituloy ang lubos na nakapagpapasigla na mga karanasan habang ang iba ay umiiwas sa mga ito.
Mahalagang tandaan na ang mga reaksyon ng mga tao sa karahasan ay hindi nangyayari sa isang vacuum. Ang mga damdamin sa pag-aaway ng mga hayop ay binago sa lipunan sa parehong antas ng indibidwal at populasyon.
Sinabi ng psychologist na si Abigail Marsh, “Kung ang isang tao ay nasisiyahan sa panonood ng isang malaking mandaragit na kumakain ng isa pang hayop o hindi nagpapakita ng balanse sa pagitan ng mga damdamin. Ang pagiging takot sa mga mandaragit, damdamin ng pagkamangha, pananabik, pagkilos, at pagiging bago — iyon ang uri ng mga bagay na umaakit sa mga tao patungo sa mga karanasang ito. Ang bagay na nagtutulak sa mga tao palayo sa kanila, malinaw naman, ay pakikiramay, na talagang makapangyarihan.”
Saan Pinakasikat ang Sabong?
Sa ilang mga rehiyon, ang sabong ay tinitingnan bilang isang tradisyon at bahagi ng kultura. Sa Indonesia at iba pang silangang bansa, ang sabong ay nauugnay sa mga ritwal ng relihiyon. Dapat tandaan na ang lahat ng uri ng pagsusugal, kabilang ang pagsusugal sa loob ng sekular na sabong, ay ilegal sa Indonesia.
Gayunpaman, ang mga relihiyosong aspeto ng sabong sa loob ng Balinese Hinduism ay protektado. Ang ritwal na tinatawag na tabuh rah, na isinalin sa “pagbuhos ng dugo,” ay ginagawa upang magbigay ng isang handog upang payapain ang masasamang espiritu. Ang dugo ng natatalo na titi ang inialay sa ritwal.
Ang India ay mayroong Prevention of Cruelty to Animals Act ngunit ang sabong ay isa pa ring sikat na aktibidad sa panahon ng mga pagdiriwang. Noong 2018, nagpasa ang Korte Suprema ng hatol na binabaligtad ang ilang nakaraang desisyon, na nagpapahintulot sa mga sabong para sa mga ritualistikong layunin “sa tradisyonal na paraan,” ibig sabihin ay walang kutsilyo, talim, at walang pagsusugal o pagtaya. Sa katimugang mga estado ng India, ang sabong ay medyo karaniwan anuman ang layunin.
Hindi lahat ng away sa ibang rehiyon ay ginagawa para sa mga layuning panrelihiyon. Maraming bansa ang nagpapahintulot sa sabong bilang isang isport o isang uri ng libangan. Halimbawa, sikat ang Pilipinas sa legal na sabong. Linggu-linggo nagaganap ang sanctioned sabong sa mga arena na partikular na ginawa para sa sabong.
Sa kasagsagan ng pandemya, naging tanyag ang online cockfighting (o online sabong), bagama’t pagkatapos ay ipinagbawal ito dahil sa pagtaas ng mga kriminal na aktibidad tulad ng pagdukot, pagnanakaw, at maging ang mga pagpatay, na konektado dito.
Ang Pilipinas ay tahanan din ng World Slasher Cup, na kilala bilang “Olympics of Cockfighting.” Maraming game fowl expo ang naka-host sa Pilipinas, at marami sa mga event na ito ang nakakaakit ng mga mahilig sa buong mundo. Bagama’t ganap na legal ang sabong sa Pilipinas, umiiral din ang mga ilegal na sabong ngunit ginaganap sa isang liblib na drag pit o sa isang lokasyon kung saan ang lokal na ahensyang nagpapatupad ng batas ay mas malamang na makialam.
Ang sabong ay sikat din sa Central at South America. Ang Honduras, sa partikular, ay nagpapahintulot sa bullfighting at sabong dahil ang mga ito ay itinuturing na bahagi ng National Folklore sa kabila ng Animal Protection and Welfare Act na ipinasa noong 2016.
Maraming mga grupo ng kapakanan ng hayop ang nagsusulong na ipagbawal ang sabong hindi lamang sa ilang rehiyon kundi sa buong mundo. Para sa kanila, ang mga tandang na pinalaki para sa sabong ay dumaranas ng malupit na kondisyon bago pa man mailagay sa hukay. Karamihan sa mga tandang na pinalaki sa isang game stock farm ay nakatali sa isang stake, o bariles, o nakatira sa isang maliit na kubo na gawa sa kahoy. Ang ilang mga ibon ay inilalagay sa isang maliit na madilim na kahon upang ihiwalay sa iba pang mga hayop upang mapataas ang pagsalakay.
Katulad ng kung paano may mga grupong tutol sa sabong, may mga organisasyon din na nagtutulak nito. Kunin halimbawa ang United Gamefowl Breeders Association na nagsisiguro na ang bawat fighting cock ay pinalaki sa pinakamagandang kondisyon.
Konklusyon
Para sa ilang rehiyon, ang e-sabong ay isang paraan ng pamumuhay. Dahil sa pagsusugal at pagtaya sa mga sabong, kadalasan ay malaking halaga ang nasasangkot. Maraming indibidwal ang gumagamit ng pera bilang isang uri ng kita o karagdagang kita sa suweldo na kanilang natatanggap.
Mayroon ding mga indibidwal na nagtatag ng negosyo sa sabong. Sa Pilipinas, napakalaking industriya pa nga ang sabong. Mayroong mga nag-aanak at nagbebenta ng mga tandang, ang ilan ay nag-aalok ng mga espesyal na inihanda na feed para sa mga ibon, at ilang mga craft gaff na gagamitin sa mga labanan.
Nakikita rin ng ilan ang sabong bilang paraan ng pakikipag-ugnayan sa komunidad, partikular sa mga kalalakihan. Ito ay isang laro at isang uri ng paglilibang para sa iba, lalo na pagkatapos ng mahabang nakakapagod na araw sa pagtatrabaho ng matapang na trabaho.
